Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αγάπη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αγάπη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2019

Αιώνιος σ’ αυτή την πλάση ποτέ δεν έζησε κανείς (ποίημα) Δημ.Παπεϋ (Δ.Γ.Παπαχατζή)



Αιώνιος σ’ αυτή την πλάση
ποτέ δεν έζησε κανείς

Ποίημα: Δημήτρη Παπέϋ (Παπαχατζή)

Πάνω στου πόνου το κρεβάτι
το σώμα σου χλωμό κερί
σπασμένο ύπαρξης  κατάρτι
μ’ ερειπωμένο το πανί.

Σαν ναυαγός σ’ άγνωστα πλάτη
μάταια ψάχνεις να σωθείς
ήλθε η ώρα η εσχάτη
και θάνατος πρωτοστατεί.

Νιώθεις το τίποτα απ’ το κάτι
ο χάρος ψάχνει να σε βρει
και η σκιά σου απ’ χάρτη
δεν καταφέρνει να κρυφτεί.

Τα πλούτη σου μια αυταπάτη
μια φαντασία η χλιδή
το κάλος σου μορφή φευγάτη
μια πρόσκαιρη αναλαμπή.

Στη γκαρνταρόμπα τη λουσάτη
χλωμή μορφή ψάχνει πανί
μ’ αυτό που θέλει να σκεπάσει
τ’ άψυχο δόλιο σου κορμί.

Στο βάθος βλέπω τον σακάτη
που στην αυλή σου επαιτεί
μ’ άγια μορφή και αεράτη
στον ουρανό ν’ ακροβατεί.

Αυτόν που ήλθε την υστάτη
αυτόν που ζήτησε ψωμί
κι’ εσύ λευτέρωσες τον σκύλο
να του ξεσχίσει το κορμί.

Τώρα με χάρο αγωγιάτη
δυο επιβάτες μιας ζωής
κείνου με δάκρυα γεμάτη
σένα πνιγμένη στη χλιδή

Σήμανε ώρα δωδεκάτη
σφάλισε η πόρτα της ζωής
η σάρκα στοίχειωσε το σώμα
και διώχνει έξω την ψυχή

Δύο ψυχές κάτω από κρίση
κι’ η κρίση δίκαια πολύ
άγγελος παίρνει τον σακάτη
οχτρός σου παίρνει την ψυχή

Κάθε πνοή ζωής φευγάτη
λιώνει το σώμα σου στη γη
και η ψυχή με την εσχάτη
της των ποινών θα δικαστεί.

Εσύ που ζεις στην αυταπάτη
και τους φτωχούς περιφρονείς
μάθε… αιώνιος στην πλάση
ποτέ δεν έζησε κανείς.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΕΥ
21/3/2019




Ουκ οίδατε γαρ πότε ο καιρός εστίν.  
Κατά Μάρκον ΙΓ' 33 



Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ Η ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

Αν και είπα πως τελείωσα την συζήτηση μαζί σας, εσείς την ξανανοίγετε με απρεπείς χαρακτηρισμούς, προς το πρόσωπό μου, στους οποίους διακρίνω τάσεις ειρωνείας και εμπαιγμούς με έπαρση ιεροεξεταστών. Δυστυχώς για σας τα μη αντικειμενικά συμπεράσματά σας δεν πείθουν κανένα άλλο, παρά μόνον τον εαυτό σας.
Στις πολυσέλιδες ανταλλαγές σχολίων μας, δεν απαντήσατε σε βασικές ερωτήσεις μου ευθέως, καθ΄ όσον όπως γράφετε είναι νέα θέματα που έβαλα προς συζήτηση, ενώ σε άλλες δώσατε υπερδογματικές μη ικανοποιητικές απαντήσεις. Όσο για τους όρους που χρησιμοποιήσατε για ποδοσφαιρικές ντρίπλες (το σωστό είναι τρίπλες) δεν ασχολούμαι με το ποδόσφαιρο και δεν τις ξέρω.
Αν οποιοσδήποτε διαβάσει την σειρά των σχολίων θα καταλάβει πως πέρα από τον φανατισμό σας, τον οποίον αποκαλείτε Αντιαιρετικό -που αν βίωνε στην εποχή του Χριστού θα αποτελούσε συναιτία για την Σταύρωσή Του - δεν έχετε να προτάξετε τίποτε άλλο.
Όσο για το αν εσείς με βρίσκετε ΑΝΕΠΑΡΚΗ θα το κρίνουν οι αναγνώστες σας και όχι εσείς οι τρεις , που μου απαντήσατε, ο Χρήστος, ο Στέλιος, ο Κώστας και ο επονομαζόμενος και ανώνυμος!!!.
Αντίθετα τόσο ξέρετε από αστρολογία, για την οποία έχετε βαθιά μεσάνυχτα, τόσα λέτε, με αποκορύφωμα να την συσχετίζετε με τις χαρτορίχτρες και τα Ταρώ, παρασυρμένοι από παραπλανητικά διαφημιστικά, περιοδικών, που εμπαίζουν τους αδαείς.
Για να μην μακρηγορήσω, σας αναφέρω μόνο έναν από τους χιλιάδες σοβαρούς μελετητές της αστρολογίας, τον αστρονόμο Κέπλερ.
Ο Γιοχάνες Κέπλερ (Johannes Kepler) Γερμανός αστρονόμος (27 Δεκεμβρίου 1571 – 15 Νοεμβρίου 1630) και καταλυτική φυσιογνωμία στην επιστημονική επανάσταση των νεότερων χρόνων. Υπήρξε επίσης μαθηματικός και συγγραφέας, ενώ άσκησε κατά καιρούς και την αστρολογία. Θεσμοθέτησε τους «Νόμους του Κέπλερ» για την κίνηση των πλανητών, που γίνονται δεκτοί από τους αστρονόμους μέχρι και σήμερα:
Νόμος των ελλειπτικών τροχιών.
Νόμος των ίσων εμβαδών
Νόμος των περιόδων:
Πηγή: Βικιπαίδεια

Όταν κατηγορείτε κάτι, θα πρέπει τουλάχιστον, να γνωρίζετε το αντικείμενο, που κατηγορείτε.
Εσείς που γνωρίζετε τα πάντα, στην ερώτησή μου, για θεολογικό θέμα, που υποτίθεται είστε ειδικοί:
Στο αν δηλαδή, ο Οικουμενικός πατριάρχης, θα πρέπει να έχει την προσφώνηση «παναγιώτατος» όταν ο Ίδιος ο Θεός μας έχει τον τίτλο «άγιος» υποβαθμίσατε τα λόγια του ίδιου του Κυρίου μας:
Ιω ΙΓ-16. αμήν αμήν λέγω υμίν, ουκ έστι δούλος μείζων του κυρίου αυτού, ουδέ απόστολος μείζων του πέμψαντος αυτόν.
Και μου απαντήσατε ότι:
Ο άγιος Ιγνάτιος μας λέει ότι ο επίσκοπος στέκεται εις τόπον Θεού. Και οι πρεσβύτεροι εις συνέδριο αποστόλων.
Και αν είναι έτσι, υπερτερούν οι ιδιότητες θνητών ανθρώπων έναντι των ιδιοτήτων του Ιδίου Του Θεού;
Αυτός δεν είναι ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ αγώνας που κάνετε ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ και φανατικός είναι,
από άτομα με υπέρμετρη έπαρση για το άτομό τους, του τύπου – μας κάνετε και γελάμε εδώ μέσα, το έχετε καταλάβει, έχετε γίνει ρεζίλι, αποδείξτε την σοβαρότητά σας, τώρα είδατε «τι εστί» αντιαιρετικός, παραθέτετε τα ολισθήματά σας – Το αν είμαι σοβαρός σε μάτια με παρωπίδες δεν ξέρω και δεν ασχολούμαι μ΄ αυτό, ένα έμαθα από τον μακαριστό, τον ιερέα παππού μου και τον θεοσεβούμενο πατέρα μου, οι Χριστιανοί διακρίνονται για το ήθος και την ταπεινότητά τους και όχι για την έπαρση και την ειρωνεία τους.

Πέμπτη 3 Φεβρουαρίου 2011

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΛΙΒΕΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ -2Η

Αναφερόμενος στο σχόλιό σας απαντώ πάνω σ΄αυτό:

Στο προηγούμενο σχόλιό μου εκ παραδρομής αναφέρθηκε, ως κανόνας της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου, το σωστό είναι ΛΣΤ' της εν Λαοδικεία Συνόδου 364μ.Χ και είναι ο πιο κάτω:

Αρχαίο κείμενο:
Ότι ου δεί Ιερατικούς ή Κληρικούς, μάγους ή επαοιδούς είναι, ή μαθηματικούς, ή αστρολόγους, ή ποιείν τά λεγόμενα φυλακτήρια, άτινά εστι δεσμωτήρια τών ψυχών αυτών, τούς δέ φορούντας ρίπτεσθαι εκ τής εκκλησίας εκελεύσαμεν.

Μετάφραση
Ότι δεν πρέπει οι ιερατικοί ή οι κληρικοί, να είναι μάγοι ή επαοιδοί, ή μαθηματικοί, ή αστρολόγοι, ή να κάνουν τα λεγόμενα φυλακτά, τα οποία είναι φυλακές των ψυχών τους, αυτούς όμως που τα φορούν να ρίπτονται από την εκκλησία προστάξαμε.

Μερικοί ιερωμένοι -οι διυλίζοντες τον κώνωπα την δε κάμηλον καταπίνοντες- κατηγόρησαν και καταδίκασαν, αστρολόγους, μαθηματικούς, φιλοσόφους, αποφάσιζαν και αποφασίζουν, αφόρισαν, δικάσαν, τιμώρησαν, επέβαλαν μαρτύρια, έδωσαν εντολές, να κοπούν γλώσσες και χέρια, διέταξαν πνιγμούς και όλα αυτά στο όνομα ποιού;
Μήπως στο όνομα του Θεού μας και Θεού της Αγάπης;

Όχι ασφαλώς, ο Κύριος έδωσε το θεϊκό του αίμα για την αγάπη.

Η εξουσία θρησκευτική και πολιτική, παντού και πάντοτε ερμήνευε και ερμηνεύει με δικούς της κανόνες, που επιβάλει η ίδια, το καλό και το κακό, από καταβολής κόσμου, μέσω των Γραμματέων και Φαρισαίων της, Ηγεμόνων και Πατριαρχών.
Αν έχετε αμφιβολίες, διαβάστε τα λόγια του σεβαστού κατά πολλούς θρησκόληπτους Χριστιανούς, Οικουμενικού Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης Γεννάδιου Σχολάριου 1456 μΧ

-Τους ασεβείς και καταραμένους αυτούς Ελληνιστές, και με φωτιά και με ξίφος και με πνιγμό και με κάθε τρόπο θανατώστε τους. Μαστιγώστε , φυλακίστε, κόψτε τους τη γλώσσα, ύστερα το χέρι και αν επιμένουν, τότε στείλτε τους στο βυθό της θάλασσας.
Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην.-

Και μία ερώτηση για κάθε κατακριτή.
Μήπως θα πρέπει να πάψουμε να είμαστε Έλληνες ή αστρολόγοι για να έχουμε δικαίωμα να λατρεύουμε και να προσκυνούμε τον Κύριό μας και Θεό της αγάπης.
Μη γένοιτο.